В статье производится описание традиционного праздника "Чистый чум", который был вплоть до середины ХХ века одним из главных праздников народного календаря нганасан и энцев. Описание праздника "Чистый чум" составлено на основе сведений путешественников и этнографов XIX-XX вв. А. Ф. Миддендорфа, П. И. Третьякова, Б. О. Долгих, А. А. Попова, научной литературы, полевых исследований автора 1989 года. В статье последовательно описываются основные обрядовые и необрядовые действия нганасанского праздника "Мазуся". Сакральная составляющая праздника связана с ритуалом шамана, который длится несколько дней и включает жертвоприношение, собственно шаманский ритуал со сложным сюжетом, обрядовые пляски и др. К необрядовым действиям на празднике необходимо отнести круговые танцы, иносказательные песни, игры и состязания молодежи. После подробного описания нганасанского праздника "Мазуся", даются сведения по круговым танцам энцев, которые танцевали на празднике "Мэдодэ". Праздники "Чистого чума" у нганасан и энцев типологически близки, однако документальных материалов по празднику энцев зафиксировано очень мало. В заключении статьи, анализируются возможности восстановления данного праздника среди народов Таймыра.
The article describes the traditional festival “A Clean Tent”, which was the one ofthe main festivals of the national calendar of Nganasans and Enets until the middle ofthe XXth century. The description of the festival “A Clean Tent” is based on the information of travelers and ethnographers of the XIX-XX centuries A. F. Middendorf, P. I. Tretyakov, B. O. Dolgikh, A. A. Popov, scientific literature, author’s field research in 1989. The article consistently describes the main ceremonial and non-ceremonial actions of the Nganasans festival “Mazusya”. The sacred component of the festival is connected with the shaman's ritual, which lasts for several days and includes a sacrifice, a shamanic ritual with a complex plot, ritual dances, etc. The non-ritual actions at the festival include circular dances, allegorical songs, games and competitions of young people. After a detailed description of the Nganasan festival “Mazusya”, the author give some information about the Enets circular dances, which were danced at the “Medode” festival. These festivals are typologically close in the culture of the Nganasans and the Enets, but there are very few documented materials on the Enets festival. In conclusion of the article, the possibilities of restoring the festival “A Clean Tent” among the peoples of Taimyr are analyzed.
