The Image of Geolandscape Representations in the Ornamental Culture of the Evens and the Evenks of Yakutia = Образ геоландшафтных представлений в орнаментальной культуре эвенов и эвенков Якутии

Varavina, Galina N.
. The Image of Geolandscape Representations in the Ornamental Culture of the Evens and the Evenks of Yakutia = Образ геоландшафтных представлений в орнаментальной культуре эвенов и эвенков Якутии / Varavina G. N. // Journal of Siberian Federal University Humanities & Social Sciences. - 2018. - N 4.- P. 663-669. URL: https://elib.sfu-kras.ru/handle/2311/71063 (дата обращения: 21.03.2024). - References: p. 668-669 (9 titles). - [16+]. - Based on the ethnographic and field data in the context of the semiotic approach and the geospatial theory, the article analyzes the ornamental culture of the northern Tungus, namely the Evens and the Evenks. It is shown that ethno-local models of the northern landscape are represented through visual-imagery perception (art, ornamentation). An ornament is considered a symbolic “language” associated with a wide range of “texts” – beliefs and rituals. It acts as a special kind of the “language” of the world outlook, a mental worldview and the culture of the ethnos. The ornamental language of the Evens and the Evenks acts as a symbolic formation, where the symbols of Nature, Mother Earth, fertility, the symbolism of the ancestral tree (“unity of the genus”), water, fire, the symbol of the cyclic life and a spatial code function. - В статье на основе этнографических и полевых материалов в контексте семиотического подхода и геопространственной теории анализируется орнаментальная культура северных тунгусов – эвенов и эвенков. Показано, что через визуально-образное восприятие (искусство, орнамент) репрезентируются этнолокальные модели северного ландшафта. Орнамент считается как символический "язык", связанный с широким кругом "текстов" – верований и ритуалов. Он выступает как особый род "языка" мировоззрения, ментальной картины мира и культуры этноса. Орнаментальный язык эвенов и эвенков выступает в качестве знакового образования, где функционируют символика Природы, Матери-Земли, плодородия, символика родового дерева ("единство рода"), воды, огня, символ цикличности жизни, а также пространственный код.